This paper is a book review of 'A Treatise of Master Hervaeus Natalis († 1323), The Doctor Perspicacissimus, On second Intentions' by John P. Doyle.

В книге представлены материалы Всемирного дня философии в России «Философия в диалоге культур» (16–19 ноября 2009 г., Москва – Санкт-Петербург). Философское осмысление диалога культур в самых разных контекстах формирует содержание книги – от приветственных слов и пленарных докладов до текстов участников круглых столов: «Освобождаясь от стереотипов в истории философии»; «Диалоги рациональностей»; «Культурное самосознание в эпоху глобализации»; «Философские образы человека»; «Технологические вызовы ХХI века»; «Ценности и диалог культур»; «Философия для детей»; «Преподавание философии в поликультурном мире».

В монографии рассматривается влияние философии Платона на русскую философию и культуру в целом. Для студентов, аспирантов, преподавателей гуманитарного направления, специалистов в области истории русской философии, философии культуры, педагогики.

В монографии рассматриваются различные аспекты проявления философии Платона в русской культуре. Существенное значение имеет уточнение в названии монографии - это очерки русской философской мысли. Для тех, кому небезразлична судьба истории русской философии.

Книга написана для думающих и критических мыслящих граждан, ответственных и национально ориентированных политиков, ученых, общественных деятелей и особенно - для целеустремленных и ищущих свой путь в жизни молодых людей.

Discusses current global conditions including peace, changes in society, education, religion, spirituality, and consciousness.

Книга представляет собой собрание коротких очерков, написанных в живой и доступной форме и посвященных творчеству крупнейших художников и писателей Запада и России.

Both Wittgenstein and Flusser tried to find an answer to the question: how are media possible? Although Wittgenstein does not ask this question explicitly it can be detected in his Tractatus. Because of this fundamental similarity between both thinkers, it is possible to read Wittgenstein's theory of logical form from the point of view of Flusser's concept of techno-image and to interpret Flusser's notion of medium from the point of view articulated in Wittgenstein's Tractatus. At the same time, it is (...) necessary to focus on their differences. Wittgenstein deals with the problem of the form of a significant world, while Flusser focuses on the problem of specific artifacts, that is, technical images. For Wittgenstein a medium is generally one object placed among other objects. Flusser, on the other hand, is interested in a specific medium situated among other artifacts. (shrink)

Petr Dvořák hájí ve své knize Kauzalita činitele libertariánské pojetí svobody lidské vůle. Vůli považuje za duševní schopnost člověka a její svobodu spatřuje v možnosti její sebedeterminace. Tuto tezi autor tohoto příspěvku kritizuje. Dokazuje, že sebedeterminující schopnost je contradictio in terminis. Libertariánsky pojatá svobodná vůle je možná jen, pokud není schopností. Takovou vůlí je pouze vůle Boží (za předpokladu, že Bůh existuje). Autor připojuje historické upozornění, že autorem omylu zaměňujícího lidskou vůli s Boží je renezanční teolog Ludvík Molina, že k (...) jeho stoupencům náležel i René Descartes. (shrink)

The proposed text develops a number of provisions of N.I. Kuznetsova’s article “Oxymoron of the Vienna Circle”. Special attention is paid to the intellectual heritage of the Vienna Circle, which is in many ways paradoxical – rejected and simultaneously operational.

The main goal of the article is to describe selected aspects of the sex trade as viewed by clients who make use of the services provided by sex workers. We use data obtained through a content analysis of selected topics discussed on an erotic forum called Nornik.net. The topics were: Can a person stop “screwing”?; what was your first contact with the sex trade and how can a person hide their visits to sex workers? In the course of the analysis, (...) we identified an additional category that featured in all the topics: “trophy collecting”. The discussants perceive sex workers as a commodity to be purchased and subsequently evaluated. The discussants tended to compete among themselves to visit the most sex workers or to be first to visit the latest sex worker. The discussion forum serves as a support centre and contains hints and tips on different areas of “screwing” and related issues. The forum also displays certain features of a community. (shrink)